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Alexandrina Maria da Costa |
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CAPÍTULO 7°
PRIMEIRA MORTE MÍSTICA
Preparei-me para morrer... Pedi perdão à minha família e cantei de alegria:
Feliz, oh, feliz Se eu tal conseguia, Morrer a cantar O nome de Maria!
Feliz quem mil vezes, Na longa agonia, Com amor repete O nome de Maria.
Passei a festa da Santíssima Trindade como uma moribunda e dentro de mim tudo era morte...
Nosso Senhor demora-se tanto a vir-me buscar. Mas parece-me que agora não deverá tardar. Dentro em breve estarei nos Anjinhos; e de lá contai comigo que hei de alcançar tudo de Nosso Senhor. Ele há de fazer tudo o que eu Lhe pedir, porque eu também nunca Lhe digo que não.
As condições físicas da Alexandrina continuam a piorar; além disso ela padece sofrimentos da alma tais que «os sofrimentos da alma custam de mais que os do corpo» (C. 15-5-1936); e entretanto também o amor a Jesus cresce sempre mais, pelo que a Alexandrina sente sempre mais forte a saudade do Céu, o desejo ardente de deixar a Terra de exílio para entrar na eternidade a amar sem limites. E Jesus, para a ajudar a levar a sua pesada cruz, promete-lhe muitas vezes levá-la «logo» para o Céu. A Alexandrina por isso, não só espera, mas crê que a sua morte física está próxima.
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No dia 16 Junho de 1935, festa da Santíssima Trindade, Alexandrina ouve Jesus dizer:
— Minha filha, é hoje festa tão linda no Céu! A esta não assistes, mas assistirás a todas as outras, por toda a eternidade.[1]
A Alexandrina, tão desejosa de deixar a Terra, interpreta a frase à letra e crê morrer antes da festa da Santíssima Trindade de 1936. De facto na Carta do 14 de Maio de 1936 lemos:
Não sei se o meu Paizinho (era assim que habitualmente tratava o director) se lembra de o ano passado, no dia da Santíssima Trindade, Nosso Senhor me dizer: — Não assistes a esta festa, mas assistirás a todas as outras, por toda a eternidade. A minha ideia é se nesse dia já estarei no Céu, mas não sei os desígnios de Nosso Senhor. O que eu sei dizer é que o demónio continua a desempenhar bem o seu papel: busca todos os meios para me ter! (sobre a obra do demónio, ver o capítulo seguinte).
A Alexandrina, embora diga prudentemente «non sei os desígnios do Senhor», está sempre convencida que morrerá antes da festa da Santíssima Trindade de 1936:
Em 1935, Nosso Senhor preveniu-me de que iria morrer antes da festa da Santíssima Trindade de 1936. Como não conhecia outra morte, pensava que era deixar este mundo e partir para a eternidade. Nesse tempo, tudo eram mimos, consolações e alegrias espirituais. À medida que se ia aproximando o dia da Santíssima Trindade (7Junho de 1936), aumentava a minha alegria e contentamento. Ia passar no Céu a festa dos meus tão queridos Amores, como lhes chamava: Pai, Filho e Espírito Santo. Os males do corpo iam aumentando e tudo dava sinal da minha partida.
Concretização
Dois dias antes (da festa referida), Nosso Senhor disse-me que morreria das 3h às 3,5h da manhã e que mandasse vir o meu Pai espiritual. Assim o fiz. Ele chegou ao cair da tarde e passou a noite junto de mim. Preparei-me para morrer. Sua Reverência fez comigo um acto de inteira resignação e conformidade com a vontade de Deus. Pedi perdão à minha família e cantei de alegria, assim (muito baixinho):
Feliz,
oh, feliz
Feliz
quem mil vezes,
A aflição ia aumentando, à hora marcada por Nosso Senhor, não sei o que senti, deixando de ouvir o que se passava à volta de mim. O meu Pai espiritual e a minha família rezaram o ofício da agonia, acenderam uma vela benzida, meteram-ma nas mãos, mas eu já não dei por isso, e assim estive algum tempo. Julgavam-me já quase morta e choravam por mim. Nessa altura, já ouvi os choros dos meus; principiei a respirar e, pouco a pouco, reanimei-me, mas, ainda debaixo do mesmo estado, pensei: Estais a chorar e eu sempre morro. Estava sempre a ver quando aparecia na presença de Nosso Senhor. Não tinha pena por deixar o mundo e os meus queridos. Quando via que ia melhorar e que não se cumpriam as palavras de Jesus, caiu sobe mim uma tristeza que não se pode calcular e um peso esmagador. Eram horas do meu Director espiritual se retirar, não tendo tempo para me dizer umas palavrinhas de conforto. Passei a festa da Santíssima Trindade como uma moribunda e dentro de mim tudo era morte. As lágrimas corriam-me, as dúvidas eram quase insuportáveis, porque não só me tinha enganado no que dizia respeito a este dia, isto é, à morte, como também em tudo quanto Nosso Senhor me tinha dito antes deste dia. Nos dois primeiros dias a seguir, parecia-me que todo o mundo estava morto. Não havia sol, nem lua, nem dia para mim. Era quase insuportável o meu viver. Aproximavam-se de mim a Deolinda e a Sãozinha, únicas pessoas que sabiam do caso, e diziam: «Não falas para nós? Não te ris?» Eu respondia-lhes: «Retirai-vos de mim!” Já não sou a mesma! Jamais me vereis rir; não haverá sol que me alumie!» – e chorava. Debaixo da maior dor e amargura, falava-lhes de tal forma que elas não tinham mais que me dizer. Estavam as duas a combinar em ir uma delas ter com o meu Director espiritual, quando de repente apareceu o Sr. Dr. Oliveira Dias[2], que vinha em nome do meu Pai espiritual confortar a minha alma. Sua Reverência tinha-lhe contado tudo e, como não pudesse vir pessoalmente, pois estava em pregação, compreendendo bem o meu sofrimento, tratou de nos aliviar. Sua Reverência, o Sr. Dr. Oliveira Dias, esclareceu-me o caso, contando-nos várias passagens que se tinham dado com alguns santos[3] e desde então fiquei a saber que se tratava da morte mística, da qual nunca tinha ouvido falar. O Sr. Dr. Oliveira Dias pareceu-me um anjo que veio do Céu serenar a tempestade da minha alma. Continuei a viver muito atribulada, pois Jesus pareceu morrer também, ficando alguns meses sem ouvir a Sua divina voz. Quando aumentava a agonia da alma, recordava os casos que me tinham sido contados e animava-me com o que dizia o meu Pai espiritual.
Consequências da morte mística
Depois da morte mística sucedem-se meses de atrozes sofrimentos físicos e espirituais: a Alexandrina chega às portas da morte física, que espera com desejo ardente. Este estado dura mais de um ano. Em tais condições deixa também de escrever e de ditar as Cartas ao seu director. Mas o contacto é mantido mediante visitas que este lhe faz para a confortar e algumas cartas que a Deolinda lhe escreve per tê-lo ao corrente da situação. Vários fragmentos destas cartas vêm transcritos em No Calvário de Balasar; apresentamos alguns dos anos de 1936 e de 1937: dão um quadro vivíssimo que nos colpisce dolorosamente, agudamente.
«... Já que a minha irmãzinha não pode, cá estou eu outra vez a dizer alguma coisa do que durante estes dias tenho presenciado e o que ela a custo me tem dito. Quanto aos sofrimentos físicos são tantos e tão grandes que os não sei explicar. Só admiro, e pessoas que a visitam também admiram, como ela pode sofrer tanto e por tanto tempo: vê-se bem que só por milagre de Nosso Senhor é que ela pode viver. Várias vezes no dia, dão-lhe umas aflições tão grandes e umas tremuras tão fortes que quem está ao lado parece que lhe ouve os ossos a estalar.»
O P.e Pinho afirma ter assistido ele também, mais de uma vez, a este esticar dos ossos. Ele, estudioso de mística, escreve em No Calvário de Balasar:
«Deste género de sofrimento místico fala São João da Cruz, na sua “Noite Escura”. Dir-se-ia que Deus não deixa órgão ou ponto nenhum no organismo sem o purificar deveras e o imolar pela dor.»
Quanto às dores do espírito, a mencionada carta da Deolinda continua dizendo:
“Diz-me a Alexandrina que todo aquele contentamento que sentia no sofrimento lhe desapareceu: que era a única coisa que tinha para oferecer a Nosso Senhor a cada momento. Agora, que lhos continua a oferecer, mas que não vê neles proveito para ela, nem para os pecadores, nem consolação para Nosso Senhor e que isto lhe causa grande aflição na alma. Como Nosso Senhor lhe fez sentir tanta coisa, para tudo lhe tirar... Mas termina sempre com o... faça-se a vontade de Nosso Senhor!”
Mas a única alegria que tinha na sua vida de sofrimento, a saber, a convicção de salvar almas e consolar Jesus com a sua oferta, é-lhe tirada! Mas o seu amor per Jesus chegou já a um nível tão alto que, a qualquer custo, em qualquer condição, quer a vontade divina: este amor assim, independente de toda a finalidade, é o mais profundo e o mais puro: é amor em sentido absoluto. As condições físicas continuam a piorar. A Deolinda, nas cartas do 18 de Fevereiro, 18 de Março, 22 de Março e 1 Abril de 1937 respectivamente escreve:
«A Alexandrina está pior; desde o dia 15 em diante que ela fala pouco; as falas que dá é só com grande sacrifício e só muito ao pé dela é que se ouvem... Hoje disse-me que estava tão doente, tão doente que só lhe faltava morrer; e ansiosa por isso está ela. Às vezes diz-me assim: — Nosso Senhor demora-se tanto a vir-me buscar. Mas parece-me que agora não deverá tardar. Dentro em breve estarei nos Anjinhos; e de lá contai comigo que hei de alcançar tudo de Nosso Senhor. Ele há de fazer tudo o que eu Lhe pedir, porque eu também nunca Lhe digo que não. Bem sei que Ele é quem me dá coragem para tudo sofrer.
Ela tem piorado cada vez mais. ... Continua a ter os pés muito inchados; e tem tanta aflição neles e tantas dores que várias vezes no dia me pede para pegar neles nas minhas mãos, a ver se alivia um pouco. E depois diz-me assim: — Olha como eu imito a Nosso Senhor!... Tem piorado muito da bexiga, com dores horríveis e com muito sangue... Estou a escrever junto do leito dela, donde pouco posso sair nem de dia nem de noite. E por algumas vezes com custo tenho reprimido as lágrimas, vendo-a a sofrer tanto, tanto e não saber o que lhe hei de fazer... Mas, graças a Deus, continua a sofrer muito resignada, com grande ansiedade que chegue o dia de ir para o Céu. Ontem à noite disse-me: — Agora parece que sempre é certo Nosso Senhor vir-me buscar. E hoje disse-me: — Eu não vou morrer, vou viver. Vou para a minha Pátria. A minha Pátria não é esta, é o Céu. E eu também me parece que sim, que se aproxima o fim. Ai meu Jesus, não sei como nos havemos de separar uma da outra!”
“... A Alexandrina está tão doentinha!... Mas apesar de tudo isto, ainda conserva como de costume, o sorriso nos lábios e ainda diz a Nosso Senhor: — Mais, meu Jesus, mais! Tudo quanto Vos aprouver enviar-me! E só deseja que se cumpra a vontade de Nosso Senhor em tudo e sempre. Diz-me ela para mandar dizer a V. R. que a alma não é menos crucificada que o corpo. Que pensa se Nosso Senhor, na sua infinita sabedoria, ainda encontrará mais meios de a afligir. E que finge tudo tirar-lhe, que até lhe parece que não é amada por Nosso Senhor, nem por Nossa Senhora; mas que tem toda a confiança que é.”
“Sábado de Aleluia, pelas oito horas da manhã, pensámos que morria. Deu-lhe uma aflição tamanha que, se demorava muito tempo, ela não resistia. Principiou-lhe por dores horríveis nos rins e na bexiga, não deixando que ela se pudesse mexer para parte nenhuma; depois principiou em vómitos, mas não vomitava nada. No meio desta aflição ela pedia-me para lhe dar o Crucifixo a beijar e repetia: — Ó meu querido Amor, Vós ainda sofrestes mais do que eu! Eu repetia com ela algumas jaculatórias, para ela acompanhar com o pensamento. Também mandámos chamar o Sr. Abade, mas ele não estava. Durante todo o dia nunca mais saí de ao pé dela, nem para comer... Às vezes diz-me assim: — Eu tenho tantas dores e parece que não sofro nada. Sou tão rabugenta! Não sei sofrer caladinha... É tal às vezes a aflição interior que ela sente que diz-me assim: — O que eu fui e o que eu sou! Dantes ainda tinha algum conserto e ainda era amiga de Nosso Senhor; agora não tenho conserto nenhum; não rezo: não sou nada amiguinha de Nosso Senhor.”
Na carta do 26 de Abril de 1937 a Deolinda diz que do dia 23 Abril Alexandrina não pôde ingerir nada, nem sequer beber água. A sua dor maior é a de não poder comungar, pois vomita tudo quanto tenta de engolir. Na carta do 3 de Maio de 1937 lemos:
“Ainda não tornou a tomar nada — diz a irmã — senão alguns goles de água fria ou algumas colheres de chá e isso mesmo lhe causa dores horríveis desde a boca até o estômago e ainda lhe passam para as costas. Diz ela que Nosso Senhor ainda sofreu mais: que também teve sede na Cruz e que Lhe deram a beber fel e vinagre. Diz-me que dizia a Nosso Senhor que Lhe queria matar a fome e a sede que Ele tem de amor no Santíssimo Sacramento e essa sede que nunca Lha pode apagar e que a dela em breve será saciada” (com a morte física)...
Na Autobiografia a Alexandrina faz um breve referência a este seu período de tribulação.
Em fins de Abril de 1937, passei por uma grande crise que me levou às portas da morte (física). Principiei a vomitar de dia e de noite, nada conservando no estômago. Nos primeiros dias, fiquei em profunda prostração. Não conhecia as pessoas, não tinha fome, nem sede. [4] O Sr. Abade[5] leu-me as orações da agonia por três vezes. Não me lembro senão de uma vez de poucas palavras. Ouvia gritos, mas não pensava que morria, porque o meu estado físico assim o permitia. Havia talvez um ano que recebia diariamente Nosso Senhor. … Neste período da minha doença – não sei se de manhã se de tarde – vi entrar no quarto o Sr. Abade e, conhecendo-o, disse-lhe: «Eu quero receber Nosso Senhor.» Ele respondeu-me: «Sim, minha menina, vou buscar-te uma hóstia por consagrar e, se a não vomitares, trago-te Nosso Senhor.» Assim o fez. Logo que engoli a hóstia por consagrar, imediatamente a vomitei. Sua Reverência estava para desistir em me trazer Nosso Senhor, e alguém disse: «Sr. Abade, uma hóstia por consagrar não é Jesus.» Foi então que se resolveu a ir buscar uma consagrada. Recebi-a e não vomitei. Nunca mais deixei de receber Jesus Sacramentado por causa desses vómitos. Quantas vezes entrava o Senhor Abade no meu quarto para me dar Nosso Senhor, e eu a vomitar![6] Logo que recebia Jesus, cessavam os vómitos, nunca vomitando antes de passar meia hora. Como era assim, o Senhor Abade nunca temeu em me dar a comunhão. A crise durou bastante tempo, mas, durante dezassete dias, estive sem tomar nada, absolutamente nada. A minha medicina foi Jesus. Eu dizia: «Morro à fome e à sede», pois sentia uma sede abrasadora e uma necessidade de comer muito grande. A minha maior pena depois que me senti melhorzinha era lembrando-me que, se tivesse morrido durante aquela crise, não teria tido perfeito conhecimento da morte.
[1]
Esta frase não se encontra na Autobiografia nem nas cartas
de 1935: provavelmente a Alexandrina tê-la-á dito de viva
voz ao P.e Pinho, que a transcreve em No Calvário de
Balasar. |
