Die Selige Alexandrina
Die Jugendjahre
Ich liebe Dich
so sehr, so sehr, dass ich unter meiner Heiligen Mutter und meines adoptiven
Heiligen Vaters Josef,
ich im Himmel keinen anderen mehr lieben kann als nur Dich.
Wörter von Jesus an Alexandrina am 13.11.1937 gerichtet.
Wenn diese Wörter von Jesus an Alexandrina wörtlich genommen werden – und es gibt mehr mit ähnlichem lobendem Sinn – ist sie eine einzigartige Figur der Heiligkeit. In der Zeit, in der wir leben, in der die Jugend sich mehr von der Kirche entfernt, ist es deswegen ganz zweckmäßig ihre Jugendjahre zu betrachten.
Man kann einwerfen,
dass bereits alles gesagt worden ist, was Pater Mariano Pinho und Humberto
Pasquale, sowie die Signoriles und andere
Studierten
forschten, was zu forschen war. Aber nicht desto trotz möchte man die
Begebenheiten weiterhin von der Nähe sehen.
Die Jugendjahre von Alexandrina bringen schnell einige Wörter in unserem Sinn, die markante Spuren ihrer Personalität hervorrufen. Überfluss, Psychologisches und menschliches Gleichgewicht, Integration im Gemeindeleben sind ohne Zweifel darunter.
Der Überfluss zeichnet sich in der ihrer Freude Aktiv zu sein: sie ist eine Maria-Junge, die lieber auf den Mauern geht, sich auf Wegen begibt, wo sie an Bäume klettern mag, Kraftspiele schätzt, sogar mit anderen Jungen, die seit ihren jungen Jahren sich wie ein Erwachsener der Arbeit widmet.
Ihr Gleichgewicht bringt ihr genaues Maß in ihren Aktivitäten, in den Beziehungen mit anderen Menschen, wie die Jugendlichen in ihrem Alter und beim Spielen.
Die Integration in der Schule des Gemeindelebens, für sich, so glauben wir, dass es ein entscheidendes Element ist, da man den Glaube Alexandrinas in ihren Werken sieht: sie lehrte Religionsunterricht, singt im Chor und vollzieht karitative arbeiten, die oft kein Aufsehen erregen.
Einem menschlichem Auge verkündete sich hier eine erfolgreiche Frau und es ist möglicherweise dies, was die Aufmerksamkeit einiger Jungen erweckt, die sie anlaufen um sie zu umwerben oder sogar schon bereit sind zu einem hochzeitlichen Kompromiss.
Aber die Wege, die Gott Ihr reserviert, scheinen sogar ironisch zu sein: die außergewöhnlich reiche Maria-Junge ist zu der „Höchststrafe“ verurteilt 30 Jahre im Gefängnis eines Bettes gelähmt zu sein, in Raum eines kleinen Zimmers; die zierliche und gefangene Jugendliche wird furchtlos und mit großer Leidenschaft ihr Herz übergeben; nicht einem Jugendlichen, sondern an Jesus und dem Mütterchen.
Camilo Castelo Branco eröffnet “Das Liebesunheil” (Amor de Perdição) mit einigen Wörtern seines Helden, der zur Verbannung verurteilt ist, die hier gut vergegenwärtigt werden können, zur Tragödie, die seit dem 14. Jahr Alexandrina bedroht und am 14. April 1925 ein fundamentales Zeichen ist:
Achtzehn Jahre! Die goldene und scharlachrote Morgenröte des Lebens! Die Zierden des Herzens, die noch nicht mal in der Frucht träumen, und sich ganz im Duft der Blumen einbalsamieren. Achtzehn Jahre! Die Liebe dieses Alters! […] Und der Heimat, der Liebe und der Familie verbannt!
1925 war Alexandrina nicht achtzehn aber 21 Jahre alt. Sie ging nicht in die Verbannung, aber über einen dicken Vorhang verschloss sie ihre legitimen Hoffnungen eine jugendlichen Frau zu sein.
In Figlia de Dolore, Madre di Amore, machten die Signoriles diese glänzenden Beobachtungen:
Dieses Ereignis (des Sprungs und seine Folgen), ist menschlich gesehen eine Tragödie, die sie impotent macht; aber aus der Sicht des Göttlichen ist es im Gegenteil der Ruf zu einer Mission einer extraordinären Kraft für die Rettung vieler Seelen. In der Tat wird Alexandrina eine der mächtigsten Seelen-Opfer, die den angezeigten Weg folgt, oder vorher, durch Christus gelebt, sich durch Liebe zu opfern. In Allem besteht es darin, von dem Bösen das Gute mit der Kraft der Liebe herauszunehmen. Alexandrina sagt, dass sie „Tochter des Schmerzes und Mutter der Liebe“ sein möchte: sie möchte und schafft es in einem höchsten Grad!
Wenn man sehr gut betrachtet, wurde sie im Laufe der Zeit für die Mission, die sie erwartete,
vorbereitet: als sie zwölf war, kam sie den Toren des Todes sehr nahe, dann kam der Sturz von der Eiche, zwischen dem Sprung und der definitiven Bettlägerigkeit, lagen sieben Jahre. Und darüber hinaus wurde sie zu einem intimen Leben mit dem Mütterchen und Jesus-Eucharistie geführt, die ihre definitiven Lieben werden.
Es gibt eine fundamentale Brüderlichkeit, die Frauen und Männer aller Orte und Zeiten verbindet und, die auch die Jugendlichen verbrüdert. Obwohl sie schon vor einem Jahrhundert im ländlichen Ambiente geboren ist, mit den Prädikaten, die ihr Leben veredelten, kann Alexandrina Ansporn und Beispiel für die heutige Jugend sein. Es macht nichts aus, dass es scheint, dass Alexandrina in den Antipoden lebt, gezeichnet durch ihr Verhalten der lebenden Aktualität, so kosmopolitisch, dass sie ihr Land und Städte nicht kennt, welche in der Sehnsucht nach dem „Vergnügen“ lebt. Aber es ist diese Jugend, die sich wieder in das Gemeindeleben integrieren braucht und das Gebet, die gesunde Freude und den Aktivitätsspaß wieder zu entdecken. Es braucht ein Richtung, der einen Lebenssinn bringt, der ihnen Kraft verschafft, um gegen die Strömung des Laxismus und des Hedonismus zu kämpfen, die zum Heidentum einlädt. Und in diesem ist Alexandrina ein vollendetes Beispiel.
Im folgenden Scherz, erzählt sie in ihrer Biografie, dass Alexandrina buchstäblich Maria-junge ist, sogar als sie schon jugendlich war, und übrigens verdiente sie ihrem Glauben in dem kurzen Porträt, den Gabriele Amorth zeichnete “eine anziehendes Mädchen, mit ihren schwarzen und langen Haaren, die Augen auch schwarz und lebendig, ein leuchtendes Lächeln.“:
Mit meinen sechzehn Jahren, und schon krank, bin ich zum Haus einer Nachbarin gegangen, wo meine Schwester Näharbeiten machte. Als ich dort ein Jungen-Anzug fand, zog ich es an und erschien meiner Schwester und der Hausbesitzerin. Sie lachten sich kaputt. Dann sagte mir die Nachbarin:
— Hör mal, geh mal die Straße lang, da meine Söhne und mein Mann die Weinreben über der Straße stutzen.
Ich dachte, dass sie mich erkennen würden, aber ich beschloss zu gehen. Die Herren haben mich nicht erkannt und, sehr erstaunt, hörten sie auf zu arbeiten, um zu sehen, ob sie den Kavalier kannten.
Vom Fenster des Hauses, haben sich meine Schwester und die Nachbarin den Bauch voll gelacht.
